洋書 Paperback, Caesarem de Nostradamus: el libro que adelanta la historia (Spanish Edition)＞▼○2385 - 隠れ家エステ

＜p＞＜strong＞“A searing and emotionally gripping account of a young black girl growing up to become a strong black woman during the most difficult time of racial segregation.”ーProfessor Charles Ogletree, Harvard Law School＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞“Provides important context for an important moment in America’s history.”ーAssociated Press＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞When fourteen-year-old Carlotta Walls walked up the stairs of Little Rock Central High School on September 25, 1957, she and eight other black students only wanted to make it to class. But the journey of the “Little Rock Nine,” as they came to be known, would lead the nation on an even longer and much more turbulent path, one that would challenge prevailing attitudes, break down barriers, and forever change the landscape of America.＜/p＞ ＜p＞For Carlotta and the eight other children, simply getting through the door of this admired academic institution involved angry mobs, racist elected officials, and intervention by President Dwight D. Eisenhower, who was forced to send in the 101st Airborne to escort the Nine into the building. But entry was simply the first of many trials. Breaking her silence at last and sharing her story for the first time, Carlotta Walls has written an engrossing memoir that is a testament not only to the power of a single person to make a difference but also to the sacrifices made by families and communities that found themselves a part of history.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Drawing from the finest and most authentic texts available in the original Persian/Farsi language, Vraje Abramian offers this extensive collection of stories, teachings and poetry from both major and unknown saints and mystics in the Sufi tradition. Winds of Grace is a fresh and extensive collection that will both instruct and encourage individuals on the path of love and transformation. Readers today need such roadmaps of sanity and wisdom, pointing the way through life's obstacles and detours. Indeed, reading the works of saints and sages serves as a GPS for today's wayfarer. The reader will find selections from today's most well recognized and highly acknowledged Masters, like Rumi and Hafiz, as well as hidden saints such as Sheikh Biabanaki and Sheikh Ali Mesri. More uniquely, however, this book also introduces us to teachings and anecdotes of the obscure hermit, the mad but unknown dervish, the crazy, naked ascetic. Whether the mainstream punished, tolerated or ignored these crazy-wise people, those who knew something about the pain they spoke of venerated them as saints. Centuries ago, many of these voices offered a shock to his or her contemporaries, jarring them from the complacency that makes automatons of human beings. Other voices contained a paradoxical twist on the religious life or practice of the times, yet were soaked with an age-old wisdom that is still vital to spiritual practitioners today. The translator and editor Vraje Abramian advises readers that these secret sages often had to protect themselves from the powers-that-be in their society, and therefore cloaked their messages in words that only disciples and initiates or those with a vulnerable mind and open heart, could actually decipher. He further reminds us that the language adopted by Sufi teachers was designed to break the habits that normally deaden our sensitivities. Abramian has therefore selected pieces that remind us to wake up, to take stock, to continue carefully observing ourselves. And, by vigilant sequencing of topics, his book gently guides readers toward the essence-truths or core-teachings of these wise ones. The translator is uniquely qualified to make this offering to religious studies today. As an Iranian by birth, a lifelong practitioner of spiritual disciplines and an accomplished teacher of English, his renderings are characterized by academic authority, poetic word-craft, and spiritual wisdom.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Allgemeines und Begriffe, Note: 1,3, Humboldt-Universit?t zu Berlin, 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Motto dieser Arbeit kann auf eine einfache Formel gebracht werden: drei Autoren - drei Paradoxien. Ausgehend von Kants Definition des Rechtsbegriffs werden drei Autoren behandelt, die gemeinsam eine kanonische Rezeptionsgeschichte schreiben: Jacques Derrida liest Walter Benjamin, Giorgio Agamben liest Jacques Derrida. Genau genommen rekurrieren aber Derrida und Agamben zuforderst auf Benjamin. Dessen Aufsatz Zur Kritik der Gewalt (1921) ist die Grundlage f?r ?berlegungen zu dem Verh?ltnis von Recht, Gewalt und Gerechtigkeit. Derrida widmet diesem Aufsatz mit Gesetzeskraft. Der 'mystische Grund der Autorit?t' (1990) zwei ausf?hrliche Vortr?ge, in denen er ihn einer dekonstruktivistischen Lekt?re unterzieht. F?r Agambens Homo sacer. Die souver?ne Macht und das nackte Leben (1995) hat er katalytische Wirkung. Er droht zwar, in der F?lle der referierten Textquellen unterzugehen. Es ist aber nicht zu ?bersehen, dass Agamben vor allem diesem, aber auch anderen Texten Benjamins viel verdankt. In dieser Arbeit werden drei Paradoxien formuliert: die Paradoxie der Gewalt (Benjamin), die Paradoxie des Ursprungs (Derrida) und die Paradoxie der Souver?nit?t (Agamben). W?hrend Agamben seine Paradoxie explizit benennt und zum Titel der systematischen Vor?berlegungen seines Buches Homo sacer macht, formulieren Benjamin und Derrida lediglich, was ich jeweils als Paradoxie bezeichne. Die Lekt?re der drei Autoren und der drei Kerntexte wird weitgehend unabh?ngig und in autonomen Bl?cken stattfinden. Erst in der Schlussbetrachtung wird es zu ?bergreifenden Interpretationen kommen. Zun?chst wird Benjamins Kritik der Gewalt insbesondere in Bezug auf die Unterscheidungen von rechtsetzender und rechterhaltender Gewalt dargelegt und interpretiert. Daran schlie?t sich Derridas Gesetzeskraft an. Es wird in groben Z?gen in die Terminologie der Dekonstruktion eingef?hrt, um die Lekt?re vor diesem Hintergrund verst?ndlich zu machen. Schlie?lich wird Agambens Schl?sselfigur des homo sacer im Zusammenhang mit der Carl Schmitt entlehnten Souver?nit?tstheorie vorgestellt. Es werden vor allem Agambens strukturtheoretische ?berlegungen dazu und die Aufl?sung dieser beiden Konzeptionen in der der 'Lebens-Form' referiert. Am Schluss der Arbeit stehen schlie?lich einige vergleichende ?berlegungen zu dem Verh?ltnis von Recht und Gerechtigkeit bei den drei Autoren und zu der Position, in der sie jeweils zu ihrem theoretischen Gegenstand stehen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞＜strong＞The words “don't sweat the small stuff” became an important part of American culture thanks to Richard Carlson’s runaway bestseller, which made publishing history as the #1 book in the United States for two consecutive years.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Now, ＜em＞You Can Feel Good Again＜/em＞ has one simple message: changing your thinking changes your life. Carlson offers a commonsense method that allows anyone to release unhappiness and negativity related to present circumstances or past events, and return to a natural state of well-being in the present. ＜em＞You Can Feel Good Again＜/em＞ is full of humor, wisdom, and thoughtful guidanceーa genuine tool to foster the realization that happiness and contentment are truly one thought away.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Sonstige Themen, Note: 1,0, Technische Universit?t Darmstadt, Veranstaltung: Einf?hrung in die Politikwissenschaft, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach dem Versagen des Steuerungsstaates und dem Erkennen des Steuerungsproblems des Staates in den 70er Jahren setzte sich in Theorie und Praxis das Konzept des kooperativen Staates durch. Hierbei handelt es sich um ein von Verhandlungen gepr?gtes System, in dem politische Entscheidungen nicht alleine parlamentarisch, d.h. hierarchisch, getroffen werden, sondern auch innerhalb von Verhandlungen, wobei nicht-staatliche Akteure miteinbezogen werden. Der Staat tritt in Kooperation und delegiert, um seine Handlungs- und Steuerungsf?higkeit zur?ckzuerlangen. Bereits in den 70er Jahren beobachteten Scharpf (1978, zit. nach Rabe 2000: 18) und andere Autoren eine zunehmende horizontale Interaktion zwischen privaten nicht-staatlichen Akteuren auf der einen, sowie eine zunehmende vertikale Interaktion zwischen verschiedenen Regierungsebenen auf der anderen Seite. Bei dieser Thematik dr?ngen sich unterschiedlichste Fragen auf. Wenn im modernen demokratischen Staat verbindliche politische Entscheidungen immer h?ufiger im Rahmen von Verhandlungen getroffen werden, bei denen sowohl private als auch staatliche Akteure beteiligt sind, ist die Frage nach der Probleml?sungsf?higkeit von Verhandlungssystemen h?chst interessant und wichtig, in erster Linie um es m?glich zu machen, Rahmenbedingungen zu schaffen, unter denen eine problemad?quate L?sung mittels Verhandlungen realisierbar wird. Ist es ?berhaupt m?glich, in Verhandlungssystemen - im konsensuellen Modus - genauso system- und gemeinwohlorientierte L?sungen hoher Qualit?t zu erzielen, die eine ideale zentrale hierarchische Instanz anstreben w?rde? Wenn dies der Fall ist, bleibt die Frage, welche Bedingungen gegeben sein m?ssen, um genau dies zu erreichen. In der Literatur wird in diesem Zusammenhang h?ufig die Gefahr von Minimall?sungen, also die Gefahr von suboptimalen Kompromissl?sungen (eine Einigung auf den kleinsten gemeinsamen Nenner der an der Verhandlung beteiligten Akteure) angesprochen (Mayntz 2004: 73; Benz 2000: 106; Eberlein/Grande 2003: 196). Hierauf m?chte ich mich im Folgenden konzentrieren. Genauer auf die Frage: unter welchen Umst?nden f?hren Verhandlungen zu suboptimalen Kompromissl?sungen? Zuallererst er?rtere ich dabei einen Ma?stab, an dem ich die Qualit?t eines Verhandlungsergebnis messen werde (2.1 Der Ma?stab), lege dann den aktuellen Forschungsstand zum Thema dar und stelle anhand diesem eigene ?berlegungen an (2.2 Forschungsstand und Schlussfolgerungen), kristallisiere dabei die zentralen Hypothesen heraus (2.3 Zentrale Hypothesen) und wende diese exemplarisch und vergleichend an zwei Fallbeispielen an (3. Fallbeispiele), um die aufgef?hrten Hypothesen empirisch zu testen. Bei diesem Schritt erscheint es mir zun?chst als wichtig, die anf?nglichen Interessen, Motivationen, Handlungsorientierungen und Ziele der einzelnen Akteure zu erkennen und zu benennen, um daraufhin zu beurteilen, ob und inwieweit sich diese Akteure zu Gunsten einer systemrationalen, also einer gemeinwohl- und problemorientierten L?sung von ihren urspr?nglichen Zielen entfernen oder ob sie lediglich darauf bedacht sind, ihren eigenen Nutzen zu maximieren. Schlussendlich werde ich meine Ergebnisse in einer Schlussbemerkung (4. Schlussbemerkung) zusammenfassen.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

SEXUALITY & PSYCHOANALYSIS Figures of the Unconscious Jens De Vleminck Eran Dorfman LEUVEN UNIV PR2011 Paperback English ISBN：9789058678447 洋書 Social Science（社会科学） Psychology

＜p＞＜strong＞A challenge to long-held assumptions about the costs and benefits of America’s allies.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞Since the Revolutionary War, the United States has entered into dozens of alliances with international powers to protect its assets and advance its security interests. ＜em＞America’s Entangling Alliances＜/em＞ offers a corrective to long-held assumptions about US foreign policy and is relevant to current public and academic debates about the costs and benefits of America’s allies.＜/p＞ ＜p＞Author Jason W. Davidson examines these alliances to shed light on their nature and what they reveal about the evolution of American power. He challenges the belief that the nation resists international alliances, showing that this has been true in practice only when using a narrow definition of alliance. While there have been more alliances since World War II than before it, US presidents and Congress have viewed it in the country’s best interest to enter into a variety of security arrangements over virtually the entire course of the country’s history. By documenting thirty-four alliancesーcategorized as defense pacts, military coalitions, or security partnershipsーDavidson finds that the US demand for allies is best explained by looking at variance in its relative power and the threats it has faced.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Lawrence Schmidt and Scott Marratto challenge modern liberal ethics, arguing that there is no consistent ethical framework to deal with the long-range negative consequences of certain technological developments They examine established ethical approaches to such urgent contemporary concerns as environmental degradation, nuclear energy, high tech militarism, and fetal genetic testing, showing that the prevailing viewpoint valorizes autonomy above all other goods and considers technological advances as mere extensions of the range of human freedoms. Modern ethics thus fails to take into account the moral intuition that some possibilities in the realm of techno science simply ought not to be pursued. A comprehensive assessment of modern western society's commitment to technological progress, The End of Ethics in a Technological Society presents a convincing argument in favour of a post-liberal approach - one that rejects the ideology of progress, supports caution, and accepts limitation."＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞This book looks at some of the origins of our dysfunctional social structures and why humanity has not been able to grow beyond the primitive ideas of violence, wars, and the need to control others. While we have made great strides in technology, we are yet infants in our social and spiritual institutions and attitudes as a species. The author discusses her own spiritual journey and shares how she has been led by God to share, and how she was able to hear the word directly and keep her spiritual identity free from outside social and religious manipulation.＜/p＞ ＜p＞About the Author＜/p＞ ＜p＞Linda Livingston Barton’s interest in spiritual matters began in childhood She spent many formative years attending Christian services of various denominations. Finding that the Bible often left her uninspired and looking for more substance, in early adulthood she found THE URANTIA BOOK. This provided her with meaningful spiritual nutrition and a means to not only learn about God, but come to forge a deep and personal connection. A lifetime of spiritual training and walking alongside Him has produced insights into the human condition. What is it that keeps us chained to unholy thoughts and practices that stem from the ancient Lucifer rebellion?＜br /＞ Linda grew up in upstate New York and was employed by a large computer and information company. She earned a BS in business management in her forties. She enjoys the companionship of her beloved pug and both designing and sewing quilts.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。